X
تبلیغات
ادبیات فارسی

noroz pos www.patugh.ir 11 کارت تبریک عید نوروز 92 

یا مقلب القلوب و الابصار یا مدبرالیل و النهار

یا محول الحول و الاحوال حول حالنا الی احسن الحال

حلول سال نو و بهار پرطراوت را که نشانه قدرت لایزال الهی و تجدید حیات طبیعت می باشد

رابه تمامی عزیزان تبریک و تهنیت عرض نموده و سالی سرشار از برکت و معنویت

را ازدرگاه خداوند متعال و سبحان برای شماعزیزان مسئلت می نماییم



تاريخ : جمعه یکم فروردین 1393 | 9:7 | نویسنده : زلفی |

بسمه تعالی      آزمون تستی از بخش های 1و2فارسی سوم راهنمایی      آموزشگاه :شاهدفجر میانه          نام ونام خانوادگی.........................     طراح سوال : زلفی              

 1-با توجه به بیت زیر گزینه ی صحیح را انتخاب کنید.

«علم دین،بام گلشن جان است              نردبان،عقل وحسّ انسان است »

الف- نرد بان نماد واسطه است ۝                                  ب- نردبان نهاد جمله است ۝                                                                              ج –عقل وحسّ انسان«مسند » است ۝          د –بیت از یک شعر باقالب «قطعه» انتخاب شده است . ۝

2 –درهمه ی گزینه ها جز گزینه ی ..............پسوند به کار رفته است ؟                       

الف-ناگوار۝    ب- کردار۝       ج – دارا ۝         د –سفارش  ۝

 3-عبارت زیر چند جمله است ؟

«ای ابوذر،مبادا با برادر مسلمانت قهر کنی ،زیرا کردار شایسته در هنگام قهر ،به درگاه پروردگار پذیرفته نمی شود .»

الف -دو  ۝       ب – سه ۝    ج – پنج  ۝     د – چهار۝   



ادامه مطلب
تاريخ : پنجشنبه بیست و دوم اسفند 1392 | 8:22 | نویسنده : زلفی |

قید: کلمه ای است که به مفهوم فعل چیزی اضافه می کند و فعل را وابسته و مقیّد به چیزی می کند. «مشهور ترین قید ها عبارتند از»:

۱- قید زمان: کلمه ای که زمان انجام کاری را بیان می کند. مثال: روز، شب، امسال، گاهی، دیروز، همیشه، همواره، پیوسته و… .

۲- قید تکرار: کلمه ای که انجام کاری را با تکرار بیان می کند. مثال: بار دیگر، دوباره، مجدداً، باز هم و… .

۳- قید مکان: کلمه ای که مکان انجام کاری را بیان می کند. مثال: اینجا، آنجا، هرجا، بالا، زیر، پایین، همه جا، عقب و… .



ادامه مطلب
تاريخ : پنجشنبه هشتم اسفند 1392 | 9:14 | نویسنده : زلفی |
بکاربردن واژه هایی که باهم تناسب معنایی دارند و مربوط به یک مجموعه اند. مراعات النظیر باعث زیبایی سخن می شود.

مانند: توی گلدسته های یک گنبد روز وشب زائر حرم باشیم .

بین واژه های (گلدسته ،گنبد،حرم)و واژه های (روزوشب) مراعات النظیریا تناسب وجود دارد.

 



تاريخ : چهارشنبه نهم بهمن 1392 | 21:9 | نویسنده : زلفی |

ضمیر :کلمه ای است که به جای اسم می نشیند و از تکرار آن جلو گیری می کند.

ضمیر شخصی :جانشین اسم می شود وشش صیغه دارد .ضمیر های شخصی دو نوع هستند .

ضمیر جدا :ضمیری است که به کلمه قبل از خود نمی چسبد.

مفرد جمع
اول شخص ---- من اول شخص ---- ما
دوم شخص --- - تو دوم شخص --- شما
سوم شخص---- او سوم شخص ---آنها ، ایشان

مثال : او من را دیده .

ضمیر متصل : ضمیرهای شخصی متصل به ضمایری می گویند که به کلمه ی قبل خود می چسبد این ضمیر ها عبارتند از:

مفرد جمع
اول شخص – م اول شخص – مان
دوم شخص - ت دوم شخص - تان
سوم شخص - ش سوم شخص- شان

نکته:
اگر سه ضمیر (م، ت،ش) به کلمه ای که آخر آن (ه) صدای (ا) می دهد. بچسبند میان آن ها و کلمه یک (الف) اضافه می کنیم .

مثال : جامه + م--- جامه ام



تاريخ : پنجشنبه نوزدهم دی 1392 | 16:27 | نویسنده : زلفی |

سال حجم فایل فرمت فایل دانلود
سال ۸۲

4،234 kb

pdf

دانلود
سال 83

4،485 kb

pdf

دانلود
سال 84

4،063 kb

pdf

دانلود
سال 85

3،663 kb

pdf

دانلود
سال 86

2،981 kb

pdf

دانلود
سال 87

4،340 kb

pdf

دانلود
سال 88

1،336 kb

pdf

دانلود
سال89

8،521 kb

pdf

دانلود
سال 90

1،740 kb

pdf

دانلود



تاريخ : سه شنبه نوزدهم آذر 1392 | 22:31 | نویسنده : زلفی |
قالب هاي شعري
1- قصيده
شعري است بر يك وزن و قافيه با مطلع مصّرع درباره ي موضوع و مقصودي خاص همچون ستايش يا نكوهش ، تهنيت يا تعزيت ، شكر يا شكايت ، فخر يا حماسه ، پند و حكمت يا مسائل اجتماعي و اخلاقي و عرفاني ، در حداقل پانزده ، شانزده بيت و به طور متوسط از بيست تا هفتاد هشتاد بيت . كمي يا زيادي بيت ها ي قصايد بستگي دارد به اهميت موضوع ، قدرت و قوت طبع شاعر ونوع قافيه و اوزان شعري . از همين روست كه در ديوان شاعران قصيده سرا به قصيده هاي كمتر از بيست بيت يا متجاوز از 170 يا 200 بيت برمي‏خوريم .
قصيده از حيث مضمون و محتوا ، از آغاز تا امروز ، دستخوش دگر گوني هايي شده است كه مي‏توان به اجمال آن را چنين بيان كرد :
الف) در روزگار سامانيان اغلب ، مدح و ستايش در حد اعتدال و مبالغه هاي شاعرانه بود ؛
ب) در دوران غزنويان و سلجوقيان ، مدح و ستايش سلاطين ووزرا و امرا در قصايد با تملق و چاپلوسي به حد غلو ، و افراط در طرح تقاضا به حد سوال و تكدّي همراه بود ؛
ج) ناصر خسرو ، با ايجاد تحول و انقلاب در مضمون قصيده ، آن را در خدمت توجيه و تبيين مباني اعتقادي آيين اسماعيليان در آورد ؛
د) سنايي قالب قصيده را به مضامين ديني و عرفاني و زهديات و قلندريات تخصيص داد و شيوه‏ي او به وسيله عطار ، شمس مغربي ، اوحدي ، خواجو ، جامي و ديگران دنبال شد ؛
هـ) سعدي و به تبع او سيف فرغاني قصيده را بيشتر در استخدام طرح مسائل اخلاقي و اجتماعي در آوردند؛
و) ار دوران مشروطيت به اين سو ، قصيده بيشتر در خدمت مسائل سياسي و اجتماعي و ميهني وملي وستايش آزادي قرار گرفت و در تهييج عواطف و احساسات و تنوير افكار جامعه‏ي كتابخوان نقش بسزايي داشت . شاخص ترين قصايد از اين نوع را مي توان در ديوان ملك الشعر اي بهار سراغ گرفت .
نمودار قافيه ها:
-------------------- ×         ------------------- ×              مطلع
--------------------‌            ------------------- ×
--------------------‌            -------------------×               تغزل و تشبيب
--------------------‌            -------------------×
--------------------‌            -------------------×            تخلص(گريزشاعر)
--------------------‌            -------------------×             تنه اصلي قصيده
--------------------‌            -------------------×
--------------------‌            -------------------×
--------------------‌            -------------------×       مقطع   (تخلص شاعر)  نمونه :  
بس بــگرديد و بــگردد روزگار  /                            دل به دنيا در نـــبندد هوشيار
اي كه دستت مي رسد كاري بكن/                        پيش ازآن كز تو نيايد هيچ كار
اينكه در شه نامه ها آورده انــد/                              رســـتم و رويينه تن اسفنديار
تا بدانند ايـــن خداوندان مـــلك /                            كز بسي خلق است دنيا يادگار
اين همه رفتند و ماي شوخ چشم /                     هيچ نگرفتيم از ايشان اعتبار  ... (سعدي)


ادامه مطلب
تاريخ : شنبه هجدهم آبان 1392 | 12:43 | نویسنده : زلفی |

بکاربردن کلمه در بیت یا جمله را که، دو یا چندمعنی داشته باشد ایهام گویند.

مانند: دیشب صدای تیشه از بیستون نیامد شاید به خواب شیرین فرهادرفته باشد.

ویا مانند: چه اسفندها دود کردیم برای تو ای روز اردیبهشتی "قیصر امین پور

به معنای ماه اسفند و دانه ی اسفند



تاريخ : جمعه نوزدهم مهر 1392 | 21:16 | نویسنده : زلفی |

تصاوير جديد زيباسازی وبلاگ , سايت پيچك » بخش تصاوير زيباسازی » سری ششم www.pichak.net كليك كنيد

 دانش آموز نمونه کسی است که با دقت مطالب را یاد بگیرد و حرمت معلّم را حفظ کند و نکات زیر را که در احادیث به آن ها اشاره شده، رعایت کند.

شخصی نزد رسول خدا صلی الله علیه وآله آمد و عرض کرد: علم چه حقی دارد؟ ما حقّ العلم؟ آن حضرت فرمود:

1- سکوت و توجه داشتن: ألانصات له.

2- خوب به درس گوش کند: ألاستماع له.

3- دانش را خوب به دل بسپارد و کاملاً آن را فرا بگیرد: الحفظ له.

4- به علمی که آموخت، عمل کند: العمل به.



ادامه مطلب
تاريخ : سه شنبه نوزدهم شهریور 1392 | 14:52 | نویسنده : زلفی |

تصاوير جديد زيباسازی وبلاگ , سايت پيچك » بخش تصاوير زيباسازی » سری ششم www.pichak.net كليك كنيد

آن است که چیزی را زیاده از حد معمول وصف کنند ؛ که اگر عقلاً و عادتاً ممکن باشد مبالغه است و اگر عقلاً ممکن باشد ولی عادتاً واقع نشود اغراق ، و اگر نه عادتاً ممکن باشد و نه عقلاً ، غلو است . البته معمولاٌ همه را تحت عنوان اغراق یا مبالغه می آورند .

 شود کوه آهن چو دریای آب

اگر بشنود نام افراسیاب

مبالغه در آثار حماسی بخصوص شاهنامه بسیار دیده می شود .

که گفتت برو دست رستم ببند

نبندد مرا دست ، چرخ بلند ( فردوسی )

هر شبنمی دراین ره ، صد بحر آتشین است

دردا که این معما شرح و بیان ندارد . (حافظ )

 



تاريخ : سه شنبه نوزدهم شهریور 1392 | 10:3 | نویسنده : زلفی |
.: Weblog Themes By VatanSkin :.